add

احناف پر اعتراضات کے جوابات لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں
احناف پر اعتراضات کے جوابات لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں

اذا صح الحدیث فھو مذھبی کا اصل مطلب


اذا صح الحديث فھو مذہبی

(وسوسہ: اماموں نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے کہ صحیح حدیث پر عمل کو ہمارا بھی عمل یہی ہے)

امام  نوویؒ  نے اپنی کتاب (المجموع ) کے مُقدمہ میں اس کا جواب دیا ہے:

وهذا الذي قاله الشافعي ليس معناه أن كل واحد رأى حديثًا صحيحًا قال: هذا مذهب الشافعي، وعمل بظاهره وإنما هذا فيمن له رتبة الاجتهاد في المذهب الخ

امام صاحب تک سند

کل ایک غیر مقلد نے مجھے کہا کہ تم امام صاحب سے کوئی ایک مسئلہ سند کے ساتھ ثابت کرو میں نے اس کو دکھایا
المبسوط للشيباني - (1 / 2)
أبو سليمان عن محمد عن أبي حنيفة قال إذا أراد الرجل الصلاة فليتوضأ
المبسوط للشيباني - (1 / 417)
قلت أرأيت الميت كيف يغسل قال حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال يجرد الميت ويوضع على تخت ويطرح على عورته خرقة ثم يوضأ وضوءه للصلاة فيبدأ الخ
المبسوط للشيباني - (2 / 1)
حدثنا زياد بن عبد الرحمن عن أبي سليمان عن محمد بن الحسن قال قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد ليس في أربع من الإبل السائمة صدقة فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى تسع


میں نے کہا یہ لو فی الحال تین مسئلے  ۔کہنے لگا کہ صاحب کتاب تک تو یہ مسئلہ سند سے ثابت ہے لیکن تم اپنے آپ سے صاحب کتاب تک سند دکھا دو ۔
میں نے کہا کہ کیا یہ اصول آپ مانتے ہو کہنے لگا بالکل ،میں نے کہا کہ اپنے اس شرط کے مطابق تم ایک حدیث کی سند اپنے آپ سے امام بخاری تک متصل بیان کردو میں تمھیں اس مسئلے کی سند بیان کردونگا۔
کہنے لگا کہ اس طرح تو ساری بخاری بے کار ہو جائے گی کیونکہ کسی کے پاس بھی اپنے آپ سے بخاری تک متصل سند نہیں ہے ۔
میں نے کہا کہ غیر مقلدیت کا انجام یہی ہوگا ۔


DIFAEAHNAF دفاع احناف